找到相关内容273篇,用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 关于喜舍行愿门

    之刺,针针刺疼你的灵魂。你要学会用母爱的心,那些失去父母的孩子。你的会升华,你的心灵已净化,你的烦恼自然熄灭,你的母爱功德化为菩提种子。   问:我看到那么多失去父母的孩子们确实很可爱,可就是...核心。   问:为什么说喜舍行愿门是一切禅教律密净之诸大乘法根本之核心?在此门里如何体会各宗的密意?   答:喜舍行愿者,以菩提心为根、以慈悲行为本,无我为相、四无量心为体、四摄六度为用。一切大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(2)

    改变的第一步就是,每当自己想责怪别人的时候,先要试着觉察那份想紧抓住自己的感觉。想责怪别人到底是什么感觉?排斥别人是什么感觉?怨恨是什么感觉?义愤填膺又是什么样的感觉?  我们每个人的心中都有大量的...情况。忍辱可以化解“愤怒”之毒,不论在道途中遇见什么东西,我们都关怀(行施受法)。我们总想要熄灭五毒(贪嗔痴慢疑),例如有时候我们会突然冲动起来,生活的速度会突然加速,或是觉得自己必须得到答案...

    比丘尼佩玛·丘卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034754458.html
  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    治疗师在其中的参与作用。费伦齐[S。Ferenczi]:A   必须P,这种是P童年时代所需要却又从未体验到的和关切,非性(lover )。沙利文(Sulliven):A   是个参与性...门锁上了,我很郁闷的站在门口等母亲回来,哪儿也没成。我好像一直在重复着做同一件事,走不出来。“   在治疗中,B继续胶滞在一个点上:我必须调整到最佳状态,才能真正开始做事。   他似乎知道很难找到...

    张天布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044354507.html
  • 论哲学与宗教的界限

    大家都烂熟了的所谓“热爱、追求智慧”。关键是,何为智慧?又怎么她(才是哲学)?一种东西要能被称为“智慧”,她至少要让在这个世界上四顾茫然的人类能够因她而得到信心、希望和安宁,不再终日惶惶而不知所往。对于这种智慧,人人都会心生爱意而向往之。那么,如何她才使这种成为哲学呢?对智慧的一种之所以能被称为哲学,首先在于这种是唯智慧而。哲学之所以为哲学,就在于哲学是一种全心全意智慧的亲证活动。...

    黄裕生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090755890.html
  • 精神分析与禅宗开悟(2)

    观察者,而病人则是他的观察对象。在精神分析史中,这种外在观察者的思想从两个方面受到了修正。首先是费伦齐,他在自己生命的最后几年提出:对精神分析医生来说,仅仅观察和解释是不够的;他必须病人,这种是病人...谈论它,即出自充分的体验。但这并非像荣格所说,因为悟“描述一种启蒙的道路与艺术,这在实际上是欧洲人无法品味的”。就其途径而言,禅并不比赫拉克利特、克哈特或海德格尔更使欧洲人难以理解。困难在于获得悟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212056271.html
  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(4)

    学佛深信因果,严持戒律,坚固信心,决定行门。世尊曾宣说:“一切有为善法中,救护有情之生命功德利益乃最大”。  修行要心存众生志在天下,忘我地众生。  学佛人要以慈悲为本,方便为门,忍辱为行...一词源自本义为“续”,藏人称经典为“续”。正式应称为“金刚乘”或“咒乘”。密宗最大的一个特点就是讲究上师的口传心授和历代祖师的传承系流。  古代祖师在正常教学之外,用心法传授,此属密传,弟子中修到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html
  • 佛教论和谐

    的一切众生,用同体大悲的感念之心对待一切生灵,培养出极其厚道的、仁爱的、报恩的、喜悦的精神品质,帮助其他生灵解除痛苦,用一种坚定的、持久的智慧和行为,给别人带来幸福和快乐。送的温情和真情,让一切...必将走向自我毁灭。因此,维护生态平衡的根本就在于人心灵深处的革命。强调人类心灵的净化与精神的改造,这正是佛教生态观的突出特点。  人类也只能从心灵深处根植的种子,才能有春华秋实。我们只有了解了生命,...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595158479.html
  • 杰仁波切著:慈悲(2)

    杰仁波切尊前,您如何帮助一个不爱自己的人别人,对别人有慈悲心?  杰仁波切:如果这人从来不曾得到任何方面的,没有任何人对他表示过,希望这人有慈悲心是很困难的。但是,这人只要遇见一位能够无条件的他、...第四部分、与慈悲  慈悲是人类存亡绝续的道路  生命的完整在于心境的平静与稳定  听众发问:我们谈论的大半有关痛苦及伤害,您可否多谈喜悦与快乐?  杰仁波切:当别人减轻你的痛苦时,这已经是快乐了。...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141759400.html
  • 文珠法师著:相对集

    爱河千尺浪,恨海万重波”,忧悲苦恼,接踵而来。其实并非坏东西,如果人能把自己的心,爱家,爱国,全世界、全人类的话。何况,这种推己及人的,更可以溶化仇恨,消灭战争,至时,世上只有,没有恨,该是何等的幸福,又是何等的美!  虽然,不是具体的物件,可以用眼看,用手摸,更不可能拿进实验室化验;但父子之亲,夫妇之情,友谊的维系,家庭的组织,社会的繁荣,除了,凭甚么?本来,人性本具的,原是...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16165859541.html
  • 具足之性与原罪之灵

    看来,弗洛姆的一段话倒道出了这此禅学爱好者的心曲:“只要人不断地发展自己的理性和,只要人能用自己的能力认识自然和社会,他就感到自在和安全,感觉自己是生活的主人。”(10)  不过,令每一个佛子尴尬...。理  智只会使我们与上帝疏离。我们不可能说为了  他而理解他,而是在理解他之前,首先他、  跟随他、寻求他。  ——M·乌纳姆诺《生命的悲剧感》  身为“佛子”,自然有独钟于“佛”的、能与“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060628.html